繭玉本虎鏡　清正和歌集其の壱

皆の者、息災か。

名古屋おもてなし武将隊、加藤清正である。

此れよりは、加藤清正の虎鏡の時間じゃ。

和歌

此度紹介するは、儂が「清正茶論」でずっと紹介しようとしていた和歌。

第一回目、第二回目で頁を設けつつも時間不足で語る事が出来なかった和歌について話して参りたい。

最も我が情動を揺さぶる歌の一つである。

今後、百人一首とは別に我が好みの和歌を紹介する際は「清正和歌集」と名付け綴って参ろう。

此度はその一首目じゃ。

刮目せよ。

一首目

「涙川　うきなを流す　身なりとも

いまひとたびの　逢瀬ともがな」

（なみだがわ　うきなをながす　みなりとも　いまひとたびの　おうせともがな）

意味合いとしては、

「流す涙が川のようになってしまうほどの悪名が立ってしまっている私であるが、せめてもう一度だけあなたに会いたい」

となるだろうか。

詠み手

此の和歌の出典は平家物語。

詠み手は平重衡という者じゃ。

此の者、平清盛公の五男として生まれ幼くして昇殿。

文武に優れ容姿にも恵まれ順風満帆の人生かと思われたが、源平合戦の動乱に巻き込まれ儚く散って行った人物である。

その者が武運拙く源氏方に囚われの身となった折に、かつて親しくしていたおなごに送った和歌が此度紹介したものなのじゃ。

敗軍の将としていつ首を切られるかわからぬ日々。

そんな折に募る思いを託した和歌と言えような。

実は此の和歌、様々な技巧が凝らされた「凝った和歌」でもある。

掛詞

かけことばとは即ち、同音異義語を使い文章に複数の意味を持たせる技法。

此度使われておる言葉は「うきな」である。

「浮き名」と「憂き名」を掛け、恋多き色男と悪名高き漢と言う意を両立させているのがわかるだろうか。

此れにより、広がりと汎用性を持たしておるのじゃ。

縁語

次は縁語。

縁語とは即ち、意味の上で縁のある言葉を連ね文章に面白さと深みを持たせる技法。

此処では水に関する縁語が多く使われておる。

涙、川、浮き、流す、瀬などの縁語を使うことでいかに滂沱たる涙であるかを伝えておるのじゃ。

本歌

さらに本歌取り。

本歌取りとは即ち、有名な古歌の一節を使い奥行きと表現の重層化を生み出す手法。

此処では伊勢物語の、

「いづこまで　送りしはしつと　人問はば　あかぬ別れの　なみだ川まで」

と和泉式部の

「あらざらむ　この世の他の思い出に　今ひとたびの　逢うこともがな」

を本歌とし、当時のものであれば此れらの歌の内容も連想させ、受け手の想像力をより刺激する技法も使われているのじゃ。

此の三十一文字（みそひともじ）に此れ程の密度の情感が込められておる。

いやはや全く舌を巻くばかりである。

総括

以上を以て、儂加藤清正が最も好きな和歌の一つの紹介を終わる。

四百年の時を超え現世に蘇り、改めて和歌の面白さに気づかせてくれた儂にとってげに大切な一首である。

皆に少しでも我が高揚と和歌の魅力が伝われば幸甚じゃ。

和歌とは即ち壮大且つ深淵な言葉遊び。

意味さえわかれば「なるほどな」であったり「そうくるか」という面白さに満ちておる。

そう難しく構えず、楽な気持ちで楽しんで参ろうではないか。

加藤清正